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  • 浅淡西方净土

    不止西方净土，如东方药师琉璃光净土，上方众香净土，兜率内院弥勒净土等等，十方无量佛土，有阿弥陀佛，发四十八大愿，愿愿接引众生，无论任何根机的众生，只要信愿行具足，一心专念，乃至十念皆得往生极乐国土，只要信愿行具足，一心专念，乃至十念皆得往生极乐国土，圆成佛道。所以，西方净土可说是三根普被，利钝全收；下手易而成就高，用力少而收效大。对于业重福轻，障深慧浅的末法众生来说，实在是最殊胜、最稳当、最方便，...

    悟清

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  • 张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》（1）

    于是要告辞慧远法师进入四川。慧远法师苦留不可，感叹道：“人生喜爱相聚，唯独你乐于分离。”慧持说：“要是滞于情感，喜爱相聚，那就不应出家。而今既然割舍爱情，追求佛道，正是为了期望将来往生西方极乐净土。”...：“众等齐心静修净土法门，以期共生西方极乐世界。”并约定：“因众人根器不同，福德有别，先期往生极乐净土者，需帮助提携后进者，以达到同生无量寿佛极乐国之目的。”在此次结社前，慧远大师曾率众于东林寺前凿池...

    张卫平

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  • 第三只眼看净土

    佛弟子对佛陀的永恒怀念，激发了对他方世界的追求。人间修行的环境恶劣，障碍太多，唯有净土才是真正理想的修道场所，于是出现了东方阿閦佛国的不动净土、西方阿弥陀佛的极乐净土等信仰。 　　3、东西方净土 ...所感得的。凡是学习阿閦佛本愿与六度大行的都可以往生；甚至读诵、书写《阿閦佛国经》的都会因向往阿閦佛国而往生。但阿閦佛净土是重于菩萨行的、自力为主的、智证大乘的净土法门，属难行道。西方阿弥陀佛的极乐净土...

    菩提法师

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  • 红尘觉悟（3）

    现实生活中获得解脱。同时由于众生生死业重。无明痴念太多，靠自己的力量求得解脱也是不可能的。因此，欲求解脱，最好的途径是先往生西方净土，然后成佛。而要往生西方净土，就必须依靠阿弥陀佛的帮助。具体说来，就是要诚心信仰阿弥陀佛，然后发愿，并口念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接引信徒到西方极乐净土去。这是典型的靠佛度来实现生命超越的方式。在现实世界中，生活的艰难便许多普通百姓深感自身的无力和渺小，无法通过自己的...

    不详

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    意在调和以往所认定的智解门和信行门在解行上的抵牾，为广大饶益故，劝令我辈同伦生深信心，同愿往生西方极乐净土。　　文章在第二章的论证中确立净土、净土经典之真实不诬，同时此章还点出了成就净土在整个菩萨道中...除去西方净土是外道思想影响的产物的怀疑。 　　二、《智论》中的净业之信 　　信的梵文字源有二：Prasada与Sraddha。Prasada有恩惠、仁慈、寂静、光辉的涵义，Sraddha有信仰、...

    释法向

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  • 论念佛的净心意义

    的，大概只有阿?佛净土、药师佛净土、阿弥陀佛净土，这些净土在《阿?佛国经》、《药师如来本愿经》、《阿弥陀经》等经中皆有专门的描述。在诸经之中，介绍西方极乐净土的经典特别多，加上西方极乐世界可以带业往生，而他方净土则不然，相对的要难一些，因此，我国净土行者，也就特别宗于西方阿弥陀净土，而积极要求往生西方极乐世界。从而致使净土法门又成为西方极乐世界的专用名辞了。　　念佛，可以说是比较古老的佛教思想。...

    宏正法师

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播

    向耆阇崛山为佛作礼，祈求往生净土。佛察知其心念，遂现身宫中，示现西方极乐净土，并说“三福”、“十六观”等往生净土之法。韦提希与五百侍女听闻佛说之后。立即见到壮观辽阔的极乐世界，看见阿弥陀佛及观音、大势...]。随后又有求那跋陀罗再译此经[2]，但后来佚失。此经后世称为《小无量寿经》、《阿弥陀经》。经中略说极乐净土之庄严，为自古最盛行的净土经典。此经中虽然没有讲到观音，但却为净土观音信仰提供了最基本的信仰...

    李利安

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  • 论日中天台宗之教义

    明旷的《疏》论给日本圆戒理论以深远的影响。宗祖大师正是根据天台戒疏在日本设斋，创立圆戒的。　　[三学一源] 宗祖大师与门下义真和尚，于大唐贞元二十一年三月初某夜，在台州临海县极乐净土院，从中国天台...极端重要性。圆戒是将具有佛之成就的妙法加之于受戒者凡身，使受戒当日即身成佛，这时的传戒师，便是佛与受戒者之间的媒介，其意义十分重大。　　七、天台宗的念佛　　念佛，通常是口唱阿弥陀佛名号，心思往生西方极乐...

    （日）平了照 文

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  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    上品往生”、“上品中生”、“上品下生”、“五百宝□”、“七宝□□□”、“中品上生”、“中品中生中品下生”、“八功德水”、“下品中生”等九个榜题，故知此壁主尊为西方极乐净土之阿弥陀佛。另一侧壁壁面浮雕上有...并且其侧也有一尊立像。　　南北两侧的壁面，分别是观无量寿经变与弥勒经变(附图三、四)。与盛唐流行之大幅净土经变图一样，主尊于中央宝台结跏趺坐，手结说法印，旁有菩萨圣众围绕。南壁《观无量寿经》描写西方...

    赖文英

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  • 释迦牟尼佛所发五百大愿

    西方极乐净土。而在此娑婆国土教导我们的本师释迦牟尼佛，他是以什么样的因缘与愿望而在此五浊恶世成佛道、度众生的，很少有人提及并作为一个发心的方式来教授，《白莲花论》为我们提供了这个机缘。　　明末藕益大师...法语；满足一般善法众生听闻闻法功德法语；互相用心不平等众生听闻无碍光明法语；疲厌做事众生听闻做事方便法法语；于轮回生恐怖众生听闻狮证法语；为魔众压服众生听闻英勇无畏法语；未见如来刹土众生听闻净土光辉庄严...

    不详

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